העתקי תשובות משו"ת האתר
מוריה
רקע:
מתוך שו"ת באתר "מוריה".
ב"ה
חנכו אותנו לאמת. אל תשקרו לנו! | שאלה: | הרב אני ממש מזועזעת מכל כיסוי לבעיה של הרב אבינר הרב עמיאל היו אתם אמיתיים איתנו בנושא אל תתנו לטייח ולא לשקר זה יתנפץ לציבור בפרצוף אבל האמת חשובה יותר הכבוד של הציבור לא פחות מהכבוד של הרב אבינר
אני פונה לרבנים ולכל אדם שהמצפון היושר והאמת לנגד עיניו!!!!!
האם אנחנו מבינים על מה מדובר? ואפילו ברמה של טענות, האשמות – אבל זה מחייב בדיקה. הרב אבינר חייב לעמוד מול בירור נוקב כזה ולא לטשטש בכיסוי של מכתבי תמיכה של כאלה שלמיטב ידיעתי לא ראו מעולם מעולם את העובדות וההקלטות. 1. טענות המגובות בעובדות של פסיקה "נגד ההלכה"!!! לא דעה מקילה ולא הסתמכות על פוסק שהוא אלא פסוק נגד ההלכה באופן רציף ועקבי. 2. מדובר בעניינים של "טהרת" המשפחה, שהעונש עליהם כרת. כמה נשים ומשפחות נפגעו מדרכו. 3. יצא פסק בחתימת הרבנים הגדולים שלנו נגדו שלא להורות בענייני טהרה – ולמרות הכל הוא ממשיך. 4. הוא נתבע על גזל של חומר שהוא מספק לנו על הרב צבי יהודה ותמונות, ושמעתי מהרב יוסי בדיחי ועוד רבנים שאומרים בפירוש שהוא משנה ומעבד ומוסיף גם במה שכתוב תחת הכותרת של הרב צבי יהודה. 5. הוא זומן לבתי דין וסירב להגיע במעשה שגורר נידוי. 6. הוא מזלזל ברבנים שלנו!!! ובסמכות שלהם לדון אותו. 7. הרב אליהו חתום על פסק ועל מינוי וועדה – ואתם מציגים בשמו מכתב תמיכה במי? בבית הדין שדן ברב אבינר?! 8. האם ראיתם מי הרבנים בוועדה: רבנים גדולים בתורה כמו הרב זלמן גולדברג הרב יעקב יוסף הרב שפירא הרב דב ליאור – ואיפה כל הרבנים התומכים נגד הרבנים הגדולים האלה?! ?! ?! 9. קראתם את מה שפרסמו בתגובות בשם הרבנים שעוסקים בכך?! קראו.
מה הוא חסין מעל לדין תורה?! הקלות של הכתיבה לא מפתה אותי ולא ההתחסדות השוטה אני זועקת לאמת. איבדתי אימון בכל הרבנים המביעים תמיכה ברב אבינר בלי שיהיו אמיצים לראות ולשמוע עדויות ולדון בהם אפילו כדי להכחיש אותם אבל למה להתחמק ולטאטא איפה האומץ של הרבנים המחנכים אותנו ומנהיגים כבר הרבה שנים האם כשמדובר ברב אתם מכסים ומתחמקים על הגב שלנו חנכו אותנו לאמת!!!!!!!!!!!!! אנא אל תשקרו לנו דברו לענין ולגופו של ענין ואין כל ערך בתמיכה כללית להערכה ישנה שגם אנחנו אז הערכנו אבל היום הכל נשבר בגלל ההתכחשות של הרב אבינר ושלכם רבותינו
אני ממש קוראת לכל מי שעוסק בזה: תבעו אותו לבית משפט רגיל. בקשו אישור מבית הדין ותבעו אותו למשפט על כל העוול וכל ההרס החינוכי שהוא גורם לציבור שלם. אני לא נגועה בכלום, אבל אני חרדה לאמת שהרבה מעדיפים לטאטא בהדלפות הפוכות מהרב אליהו והרב שמואל וכל רב אחר. ממלאים דפי תמיכה שאינם מוסיפים כבוד ורק מטלטלים אותנו במקום להעמיד דברים לבירור נוקב ואמיתי למען ה’.
בדקתי את עצמי היטב מול איסורי לשון הרע. רבנים אמרו שחייבים לפרסם כדי להציל, שמעתם: להציל את הטועים אחריו ונכשלים בגללו. די להתחסדות. תבעו את האמת מדובר בפגיעות נפשיות מדובר בפגיעה ציבורית אל תתנו יד לטאטא את זה
אני כואבת עבורו ועבור משפחתו על כל הסיפור אבל כואב יותר על עצמנו אני מרגישה שהולכנו שולל והיום יותר מתמיד אני מזועזעת מהתמיכה של הרבנים שלנו אני את הספרים שלו מהבית הוצאתי עד שזה לא יתברר באמת לאמיתה מחקתי כל קשר את יהדותי אלמד מכל עולם הספרים שיש גם בלי זה אני לא רוצה להיכשל בפיתוי של ספרים "קלילים" קשה לי עם כל הרבנים שתומכים סתם ככה ואני כבר לא יודעת איך להסתכל עליהם קרה לנו שבר כזה ואני ממש לא מבינה את זה אנחנו לא יודעים להתמודד עם האמת כשהיא נוגעת בנו אבל אני מתפללת שיהיה לנו אומץ למען האמת שהכל כבר יתברר וייגמר
הרב עמיאל אני ממש מבקשת שתענה לי למרות שכבר ענית בשאלות אחרות לפני זה מה דעתך על הענין איך צריך להתמודד עם זה מה עם הספרים מה עושים בכלל מה הרב אליהו אומר על זה אני מודה לך על החיזוקים בכלל בתשובות ומקווה שגם בעניין הזה תצליח בעזרת ה’
|
| תשובה: |
דעי לך כי קשה לי מאוד להמשיך לדוש בכך אני מחובתי אענה לך:
1. אכן הענין קשה גם ברמת העובדות ולא ניתן להתחמק ולהתעלם ממה שהובא שם באתר. אבל דווקא מפני זה קיימת בפועל וועדת הרבנים, למיטב ידיעתי, שדנה בכל הענין כולו.
2. מי שאין לו כל ענין בענין ולא ברב אבינר, מיותר עבורו לעסוק בכך, והסקרנות כאן עלולה לגלוש לאיסורי לשון הרע ורכילות.
מי שהיה לא ענין כבר החליט עם עצמו על דרכו כלפי כל זה - שימשיך בדרכו וגם עבורו מיותר כל הענין כנ"ל.
מי שאכן יש לו ענין וצורך לדעת על מנת לגבש את התייחסותו לספרים, להדרכות, לתשובות, ולרב אבינר בכלל - שיעקוב בזהירות, ואוליי ייצור קשר ישיר עם רבני הוועדה לדעת מהם את הנכון והאמיתי.
3. תמהתי על החיכוך בין קבוצת הרבנים הממונים לבין רבנים אחרים תומכים - קשה גם עלי מאוד, באופן שמעולם לא ידעתי ולא היכרתי.
4. אני מאוד מאמץ את זעקתך, לבקש ולדרוש הבהרה - כדי שלא יתערער ויתנפץ כל מערך הרבנים שהיכרנו כמחנכים ומנהיגים.
5. לא ידוע לי לעת עתה מאומה ממרן הרשל"צ הרב אליהו שליט"א ולא הרב שמואל אליהו שליט"א. אומנם בשיעור השבועי מאתמול (יום שני י"ד בתמוז) שמעתי ממרן אמירה שעדיין אני לומד את מובנה בזהירות שלא לקשר אותה לכלום מבלי שייאמר לי. אני כן יודע שהרבנים העוסקים בכך במסגרת הוועדה הם מינוי ש מרן שליט"א, ונכון לנהוג ע"פ הנחייתם. מבירור קרוב שעשיתי הובן לי שאכן יש כוונה מהרבנים בוועדה לפרסם בקרוב התייחסות ומסקנות. אם כי מגיבים בשם "אברכים" כבר הקדימו והעלו עובדות מקוריות מהתייחסות הרבנים. קראתי, ואפילו השמיעו לי, ואני מודה כי הזדעזעתי.
6. גם לי תמוהה מאוד התמיכה הכללית, ובררתי לתדהמתי כי רוב החותמים לא ראו כלל את העובדות הנידונות. קשה לי עם זה ובכוונתי לשאול.
7. באמת לא מובן לי מדוע הפילוג הבולט הזה מתפוצץ לנו בפנים החברתיות שלנו בשבר ערכי ומוסרי.
8. נזהרתי ואינני מביע כל דיעה אישית אך בהחלט הענין החמור - לפחות בפרסום המטריד שבו - מחייב הקפאה של הנוגעם הישירים בדבר עד לבירור נוקב. אדרבא, כן לדון, כן להגיע לבית הדין (הרי לא מדובר בסתם אנשים אלא ברבנים ידועים שהם דיינים ממונים), להתמודד, לא לדחות כל עובדה ולהעמיד דברים ללא מורא וללא חשש והאמת תוכיח את עצמה בעצמה!
|
| התשובה נענתה על ידי: הרב משה עמיאל בשמחה ואור, ברכה והצלחה לבשורות טובות ישועות ונחמות.
| תגובת דניאל ורנר: תנו לאמת לנצח | אני מסכים עם כל מילה
תנו לאמת לנצח
אל תרפו ואל תתפתו ואל תתעלמו ואל תעלימו שהרב אבינר ילך לבית הדין ושם יוכיח את חפותו אחת ולתמיד מכתבי הערכה שהצגתם באתר חוהבוק לא מוכיחים כלום אלא רק מראים כמה הוא או מישהו פוחד מהבירור של העובדות המדוברות זה לא נאה מצדו לעמוד לבירור ודווקא היותו רב מחייב אותו להיות נאמן למה שהוא מנסה לחנך
אני לא חסיד שלו אבל הערכתי את מה שהוא כותב בסגנון קל ופשוט אבל היום אני חושב אחרת
למען האמת שילך ויוכיח דווקא אם החסידים שלו צריכים להיבהל מהענין ולא להמשיך בעיניים עוורות כאלה
|
| תגובת תומר: אני מזועזע | הרי הוועדה עוד לא נתנה את החלטותיה ואתם כבר חורתים את גורלו מי שמכם ואם כל "הצדיקים" המגיבים פה כל כך שומעים לדעת תורה אז מה לגבי החלטתם כי לא להוציא כלום על הרב אבינר ללא החלטת בית הדין ואתם ממשיכים ללא בושה ואת שואלת נכבדה שנזעת לא לטייח ולא לשקר והאמת והיושר לנגד עיננו איפה כל זה כשבית הדין בעצמו פסק כי הרב אבינר הוא "ציית דינא" אז מה אם זה לא נראה לנו אז אפשר לעבור על דברי חכמים כלום יש לכם ספק במרן הגר"מ אליהו או הרב שפירא כי מי מהם נחשד על משוא פנים?! לאן הגענו גדולי התורה עוסקים בעיניין ואנו נבוא ונגיד דברים שהם לא אמרו?!היום יום שני י"ד בתמוז התקשרתי לגר"מ אליהו ושם נענתי כי לרב אבינר אסור לפסוק רק בדיני אישות אז מה לכם כי תלינו? ואני איני מתלמידי הרב אני מוקיר ומכבד אותו אך הוא אינו רבי אבל צריך פרופורציות לא יתכן להשתלח בכל מי שנראה לנו כי איננו שומעים את דעתו להזכירכם חובה לשמוע את שני בעלי הדין בלעדי זה אי אפשר ליפסוק
|
| תגובת הרב משה עמיאל: בקשה עצובה לאמת | לא הובן לי במה מצאת קביעה וחריתת גורל, הרי היא רק מביעה בקשה עצובה לאמת, גם כשהיא כואבת ונוקבת.
האם אתה אינך מעוניין בכך?!
|
| תגובת עדנה ליפשיץ: איך אפשר להתקשר | כבוד הרב איך אפשר להתקשר עם רב מרבני הוועדה אני חייבת לברר תענין לעצמי בכמה שאלות
|
| תגובת הרב משה עמיאל: רבני הוועדה | את רשאית לפנות לכל מי מהרבנים המופיעים ברשימה כמו הרב דב ליאור בלשכתו בקרית ארבע, הרב יעקב יוסף בירושלים וכו’.
|
| תגובת תומר: מחילה מכבוד הרב | שאני מאד מעריך וכמובן שאנו מחוייבים לאמת גם אם היא חלילה מרה ועצובה וזאת בדיוק הבעיה שהאמת עוד לא יצאה לאור ואנשים כבר חורצים את גורלו של הרב אבינר ויש אתר אפילו שכשהוקם הם אמרו מפורשות שבעיניין הזה הם לא שומעים לרבניהם אז איפה האמת שלהם איפה ה"ועשית ככל אשר יורוך" זו פשוט צביעות מיצידם הוועדה עוד לא פסקה אך יש ציבור גדול שפסק ויש ציבור ש"מחמיר" ופורש את לכל דיכפין באינטרנט אני מאמין שאדם שהולך עפ"י דעת תורה היה רואה שהוועדה עצמה גזרה שלא לפרסם כלום ללא רשותה לא היה עושה דבר כזה יתרה מכך בשביל הספק הקטן ביותר שזה לא נכון לא היו עושים זאת זה רק מראה שישנם אנשים שלא דעת תורה מוליכה אותם אלא דעתם היא וחבל מאד
|
| תגובת הרב משה עמיאל: גם אני שאלתי וענו לי | גם אני שאלתי. לא וויתרתי ושאלתי מישהו מהעוסקים באתר ההוא - והוא ענה והראה לי כי הוא עושה הכל בזהירות ובהתאם לדעת תור ששאל ואמרו לו, צריכים וחייבים לפרסם.
קשה, אבל כנראה הכרחי.
|
| תגובת : זה כבר סתם התקלות | ולא נשמע כאן שום רצון אמיתי לנסות להבין... בנתיים המצב הנתון זה שהרב לא יכול לפסוק אז אל תלכו אליו...
בקשר לדברים שרשמתם וגם הרב על זה שרבנים אחרים כותבים נגד הרבנים הממונים...אז לא יודעת אם נכנסתם אבל נתנו לכם עובדות שונות שבעובדות האלה מופיע שמו של הרב אליהו תבדקו מה האמת...
אבל אל תסתבכו יותר מידי...נכון לעכשיו הרב לא יכול לפסוק אל תלכו אליו ככה לא תכשילו ולא תכישלו.. הרב אבינר ודעותיו מי שאהב אותה שימשיך לאהוב אותה אין כאן שום דבר שמתנגש..
תפסיקו לקטול ולחפש האשמות..אולי זה מוסיף דרמה ורייטינג לאתר אבל זה לא המטרה שלו!!! מטרתו היא לענות על שאלות באמת כדי לברר דברים..ולרב עמיאל נכון לעכשיו לא יכול לאמת שום דבר כי הוא בעצמו מחכה לתגובת הרבנים,למדו מגדולים עשו כמוהו חכו לתגובת הרבנים! ועד אז...תימנעו מדיבור על הרב אבינר...אתם לא יכולים לדעת מה יתגלה בסוף..
ובמקום כל הזמן לזעוק,חכו בסבלנות להחלטת הממונים...
אני לא אומרת זאת מאדישות או מחוסר רגישות..גם לי כואב מאוד הנושא אבל בנתיים אני סבלנית...
|
| תגובת בן ציון: מי מוסמך לפסול תלמיד חכם בישראל?! | במחילה מכבוד כולם
לענ"ד בועדה הנ"ל כלולים רק הרב ליאור והרב יוסף. שאר הרבנים רק הצטרפו לחתימתם וסמכו עליהם. על דרך זה שרבנים נותנים הסכמה לספר בלי לקרוא אותו ורק בגלל שרב אחר נתן הסכמה אז הם סומכים עליו. ואם כל גדולתם של 2 הרבנים הנ"ל, לא ברור מה מקור סמכותם לפסול גדול תורה שאינו בהכרח קטן מהם מכשרותו. ואינני מבין מדוע ציפו שהרב אבינר יגיע לועדה!? אני גם במקומו לא בטוח שהייתי הולך. לענ"ד לא מכבודו של הרב אבינר ללכת ואין להם כל סמכות לחייבו ללכת.
ובגדולתם בתורה אינם בהכרח גדולים מהרב אבינר, ואני רואה זאת כמחלוקת שקולה בינהם לבין הרב אבינר. ולמה שאני יאמין להם ולא לרב אבינר?
האם כל 3 רבנים גדולים ככל שיהיו שמתאגדים ופוסקים למחוק מישהו זה ישר פוסלו מכשרותו?
וגם מצינו מחלוקות בפוסקים שבהם צד אחד רואה את השני כטועה לחלוטין ולא כעוד דעה לגיטימית, כמו שכותב הראב"ד בהשגותיו: "טעות חמורה" וכו’.
ולכל "העדויות" באתר הנ"ל אינני מאמין ואינני מקבל, ולא בעייה לפברק דבר כזה. אם רוצים למחוק בן אדם לא בעייה להפלילו ולא בעייה להוציא עליו "עשרות עדויות" ו"אתרים" ו"פסקי הלכה".
היו המון גדולים בישראל ממש שגדולים אחרים פסלו אותם בכשרותם. האם בגלל זה איננו הולכים לפי פסקיהם? *האם את הרמב"ם לא האשימו בכפירה והחרימו ספריו? למה יש קצת דברים שהשו"ע בכל זאת סמך על הרמב"ם? *האם לא היו מתנגדים רבים לבעל השולחן ערוך שהחרימו את ספריו מכל וכל? למה הרב מחזיק בביתו שו"ע? ולרב קוק בודאי שהיו מתנגדים חריפים מגדולי ישראל שפסלוהו, אז מדוע הרב הולך לפי שיטתו?
|
| תגובת הרב משה עמיאל: למען הדיוק | 1. למה לך להעריך - ראה את הפסק החתום. וראה בתגובה שפורסמה ע"י "אברכים" המציגה את הפרוטוקול של רבני הוועדה, פרוטוקול ששמעתי חי בהקלטה שהובאה אליי לבקשתי. כך תדע מי הם הרבנים.
2. דרך זו של צירוף חתימות, ממש בכאב לצערי, נמצא בכרוזי התמיכה של רבנים שלא ראו בכלל במה המדובר, והעדיפו לדחות מעליהם אחריות לאמת, גם כשהיא לא נעימה וכאובה, לפחות ברמה של חובת הבירור.
3. "ואינני מבין מדוע ציפו שהרב אבינר יגיע לועדה!?" - כי אין אדם חסין הפטור מפני חובת בירור הדין כדין!!! ומי שלא הולך לבית דין ידוע מה דינו, עם כל הפלפולים שבין גדרי ההלכה הזו.
4. לידיעתך, מינוי הוועדה היה ע"י מרן הרב אליהו שליט"א.. אלא א"כ גם כלפי מעמדו אתה עורך השוואה, שכבר חז"ל אמרו בה שישוו קטן לגדול.
5. נחמד להסתמך על היסטוריה ובה לפטור את הענין. אתה רשאי לדחות, אני מעדיף להמתין להנחיות הרבנים המוסמכים לכך.
|
|
| נקודה לבירור...בעניין הרב אבינר | שאלה: | לרב עמיאל השלום והברכה! קראתי את תשובות הרב בעניין הרב אבינר, ראיתי כי באחת התשובות של הרב ישנו קישור לאתר "החושף את כל האמת על הרב אבינר" לצערי כבר שפותחים את עמוד השער של אתר זה מזהים מהי מגמתו..., אינני תלמיד של הרב אבינר (אני קשור לאחד מרבני הועדה...) ואני מכיר את הפרסומים שהיו שאגב נתנה הוראה לפרסמם באיזור בית אל, אבל חוששני שאתר זה שאגב אין אפשרות לדעת מי העומד מאחוריו למעט האמרה "שכל הנכתב פה הוא על דעת ת"ח גדולים" מופיעים עוד סיפורים שיתכן וגובלים באיסורי לשון הרע אם לרב ישנה אפשרות לשפוך אור על מקימי האתר הזה ובודאי אם הרב עבר ועיין באתר הזה אשמח להתייחסות אוכל לומר שלענ"ד זה לא "מריח טוב"... בשורות טובות ישועות ונחמות שנזכה רק לטוב. |
| תשובה: | ביררתי, ורק לאחר שביררתי את פרטי הענין -
1. ביררתי, וכמוני - האתר פתוח לכל אדם!!! פתוח להתקשר עם העוסקים בו ולברר באופן נוקב את כל המידע המוצג, ולהתעדכן בכל המהלכים שקורים בו.
2. האתר הוקם לאחר שהצטברו עדויות קשות, מול מערכת שלא מיהרה להתמודד באופן נוקב עם העניינים הנידונים.
3. כל מהלכי האתר מגובים ונבחנים עם גדולי תורה מובהקים כדוגמת רבני הוועדה.
4. חלק מהעוסקים בנושא - הם תלמידי הרב אבינר - התחילו מתוך כוונה חיובית להזים את הכל, אבל נוכחו אחרת.
5. הקושי בעניין ברור וסבוך, והרבה נמנעים מלהיכנס לעובי הקורה ולא להביע דיעה.
6. העוסקים בכך ממשיכים לטפל בענין במלוא החומרה שבו מחובת ההלכה, מול רבני הוועדה ובית הדין, מתוך חובת האחריות לעסוק בנושא כזה "להצלת הציבור", ולא להתעלם ולא למרוח.
7. לצורך הצגת האמת בענין ולמרות הקושי - העוסקים מציגים עדויות והקלטות ישירות הניתנות לבדיקה לכל אחד יחד עם היכולת להתקשר ולהתעדכן.
8. העוסקים פועלים מחובת ההלכה, ומאוד קשה להם עם אישים המעדיפים לא לעסוק בכך, או אחרים הנמנעים מלקבל את החומר ולתת את דעתם באופן ישיר ונוקב על כל הקושי שבכך.
9. כשלעצמי כאן באתר: השבתי על השאלה בראשונה שאין כל כוונה להתעלם ולהעלים, ולצערי נאלצתי להיחשף למידע מפורט ממקור ראשון כתוב ומוקלט.
לאחר הכל, אנו מבקשים וממתינים להחלטת וועדת הרבנים שהם המוסמכים ומובהקים לעסוק בכך בדרך הנאותה ביותר ע"פ דרכה של תורה.
|
| התשובה נענתה על ידי: הרב משה עמיאל בשמחה ואור, ברכה והצלחה לבשורות טובות ישועות ונחמות.
| תגובת דש"א: ללשון הרע | מגיבה יקרה ללשון הרע אנחנו לא מאמינים כי כך אומרת תורתנו הקדושה פשוט לא? או אולי מי שמתאמץ להאמין ללשון הרע יש לו גם בעיה קטנה באמונה? אם אכן יש ועדה שעוסקת בנושא וחושבת שיש בענין חשיבות לכל הציבור שתפרסם את מסקנותיה, כל עוד לא פורסם שום דבר לכלל הציבור אז....
|
| תגובת הרב משה עמיאל: מה שאסור ומה שחובה | אשרינו שאנו נרתעים מלשון הרע שהיא איסור חמור מאוד! וזה מה שאסור.
אבל אסור גם להתעלם ממה שחובה לברר מול עובדות שיש להן השלכה ציבורית משמעותית מאוד - שכבר באה לידי ביטוי בתגובות גדולי תורה, כמו: נידוי בית הדין בראשות הרב לוין שליט"א איסור הוראה בנושא אישות. תביעות של גזל.
קשה מאוד אבל העובדות קיימות - אם לא כאשמה ברורה, לפחות בוודאי כחובת בירור שהיא משמעותית לציבור.
גם הבירור בנושא לשון הרע הובא שם באתר בפרק מכובד. כנס, קרא, למד - והגב מתוך הבירור במקורות. תוכל לחזק את כולנו בהארותיך. תודה.
|
| תגובת אברכים: להעמיד על האמת | האמת היא שאני די בהלם שאתר כמו מוריה הסכים לחשוף את העניין ולא לטאטא מתחת לשטיח. ברוך ה’ שיש עוד אנשי אמת בדור שלא מפחדים ומחוייבים לאמת. אני יודע ומבין היטיב שקשה להאמין לכל העובדות המזעזעות שיש באתר (יש יותר. לא כולם נכתבו). הרי אני אישית לא האמנתי גם אחרי בדיקות וחקירות רבות. הבעיה העיקרית פה היא שזה דבר כל כך מוזר, שיש בנאדם שמעביר המון שיעורים, מחזק אנשים, יוצא נגד טלויזיה, מחזק צניעות וכו’ וכו’, ומאחורי הקלעים הוא מחטיא במזיד, גונב, משקר, עובד בשביל השב"כ, מדבר שיחות אירוטיות עם נשים וכו’. זה פשוט דבר לא נתפס. אבל עם כל הכאב והקושי - יש דברים מוזרים בעולם, ועם העובדות אי אפשר להתווכח. ובאמת מצאנו בהיסטוריה מציאויות של אנשים כאלה: דואג, אחיתופל, קורח, אלישע בן אבויה, שבתאי צבי שר"י ועוד. רב גדול הפנה אותי השבוע למקור בזוהר. אני רוצה לצטט אותו, לפני שאתייחס לעובדות: "זה לעומת זה עשה הקב"ה. ויש שהוא חצי שלו מתוק וחצי שלו מר, וזה "עץ הדעת טוב ורע, כמו כסף מעורב בעופרת. ויש אילן שהקליפות שלו רעות מבחוץ ומוחו מתוק מבפנים. כך תמצא בנאדם רע בדברי פיו וטוב בלבו מבפנים. ויש שהוא בפיו טוב ולבו רע. כאן מקנן נחש רמאי . כך הוא אדם שתמצא אותו: גופו טוב וסימנים שלו כולם טובים במדה, אך נשמתו נפש רשע מבפנים. מיש שהוא טוב מבחוץ ורע מבפנים - הוא "רשע וטוב לו". כדי שלא יהא לו חלק בעולם הבא... טוב מבפנים ולבוש שלו רע - זה הוא "עני ורוכב על חמור". רע מבפנים ולבוש שלו טוב מבחוץ, עליו נאמר: "ראיתי עבדים על סוסים". והכל נודע במעשי האדם, מה שהוא מבפנים. ולא לחינם אמרו הראשונים: "לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה הוא העיקר". כי השוטים מסתכלים בגוף שהוא הלבוש, וצדיקים מסתכלים במעשים הטובים". (תיקוני זוהר תקון ששים דף צג עמוד ב). לגבי העוסקים במלאכה: אני אישית נכנסתי לעניין לאחר שנחשפתי אליו מכלי ראשון לפני כמה שנים. מכיוון שהחזקתי מאוד מאבינר באותו הזמן, לא יכולתי לקבל את הדברים, ומאידך לא יכולתי להמשיך כרגיל, כי אם זה נכון לא אוכל להמשיך ללמוד בספריו ולשמוע אותו. ביררתי קצת, אבל העדפתי להשאר בחוץ. נקודת המפנה אצלי היתה כשדברתי עם רב גדול וסחתי לו את מה שאני יודע. הייתי בטוח שהוא "יזרוק אותי מכל המדרגות", אבל לתדהמתי הוא ניענע לי בראשו, ואמר שאכן כל מה שאני יודע נכון, והוא יודע זאת זמן רב, אבל ידיו כבולות והוא לא יכול לעשות דבר משום שיגידו שהוא מעליל על רקע פוליטי וציבורי. הוא אמר לי שהוא חסר אונים. שאלתי אם יש צורך שאנשים אחרים יעסקו בכך ויחשפו את האמת, וענה שכן. אמר לי שעם כל הכאב הגדול, אין ברירה אחרת, כי מדובר בנזק גדול לציבור. מכאן ואילך התייחסותי היתה אחרת. עדיין נזקקתי לשמיעת עדויות רבות בשביל להאמין לדברים באופן מוחלט, אבל אפשר לומר שהחזקה של אבינר כאדם כשר כבר התערערה אצלי מאוד. הצעד הבא היה לדבר עם רבנים רבים, להתייעץ איתם מה אפשר לעשות. ובהמשך התחברתי לאנשים נוספים ממקומות אחרים שהחלו גם הם לעסוק בעניין. אני יכול להעיד שברוך ה’ כל האנשים העוסקים בעניין - כולל כולם - הם אנשים יר"ש, עדינים, ישרים, צדיקים באמת. אף אחד לא פועל מתוך מניע נקם כזה או אחר, ולא בגלל רצון לפילוג ומחלוקות, אלא כולם חרדים חרדה אמיתית מההשפעה הנוראה של אותו אדם שמתחזה לצדיק ומחטיא את הרבים בכריתות יום-יום, כולם חרדים מאוד מהעתיד של הציבור הדתי לאומי עם ימשיך לבסס את תורתו ודרכו על רב שאינו הגון, וכולם מתייעצים לכל אורך הדרך עם ת"ח מהשורות הראשונות. כל האנשים שעוסקים בזה היו רוצים הרבה-הרבה יותר לשבת וללמוד תורה בשקט ולעסוק רק בדברים טובים. כולם מואסים מאד בהתעסקות בלכלוך הזה, אבל כולם גם יודעים ש"במקום שאין אנשים השתדל להיות איש", ושאם הקב"ה חשף דווקא אותנו לעובדות המצמררות הללו, איננו רשאים לשתוק. הכנסו לאתר על אבינר, ב"מקורות תורניים בנושא חובת הפירסום", ותראו מדוע לא יכולנו לברוח מזה גם אם רצינו, וזאת בנוסף לעידוד וההכוונה שקיבלנו ממורי ההוראה בדור זה. עד כאן הקדמה כללית.נעבור לענות על טענות פרטיות יותר, במשך היום (בכל זאת יש לנו חברותא, וצריך ללמוד...) בשורות טובות לכל עם ישראל!
|
| תגובת עודד : לכבוד הרב עמיאל. | תודה על התשובה אגב למגיבה רחלי אני מצטער אך חוששני שלא קראת את השאלה כראוי, כדאי להיות קצת יותר עניניים... חבל.
|
| תגובת בן ציון: תגובה | כל אדם גדול יש לו תומכים ומתנגדים, וכנ"ל לגבי הרב אבינר. גם הגר"מ אליהו והרב שפירא מעריכים אותו מאוד, כפי שהם כותבים במכתבי הברכה וההסכמות לספריו (כולל ספריו שעוסקים בענייני צניעות וטהרת המשפחה). ויצא מכתב של עשרות אם לא מאות רבנים מראשי הישיבות ומורי ההוראה שלמרות העניין הנ"ל פרסמו את תמיכתם ברב והביעו את דעתם שהם רואים בכך מחלוקת הלכתית לכל דבר. וכן יצאו מאמרים שמבררים את השיטות ההלכתיות בענייני נידה והוכח שיש לרב אבינר על מה לסמוך. וגם אם כן, בוודאי שכל העניין הוא לגבי תחום טהרת המשפחה בלבד, ולכו"ע אין בעייה להמשיך ללמוד את תורתו ולשמוע לפסקיו. וכך מדגיש מיוזמתו הרב שמואל אליהו מספר פעמים באתר. ואם היו רוצים לאסור עליו לפסוק לגמרי, היו עושים זאת. ובכלל למדנו שאסור לקבל לשון הרע, וגם בתחומים שמותר לשמוע לשון הרע לצורך אסור להאמין לגמרי לדבר. וכיוון שיש לרב הרבה מתנגדים יתכן שיש להם אינטרס להפיץ עליו שמועות ודברים שקריים וכל אדם הוא בחזקת כשרות עד שיוכח אחרת, ק"ו תלמידי חכמים וק"ו הרב אבינר. ויש דין מדאורייתא של "בצדק תשפוט עמיתך" שאדם חייב לדון את חבירו לכף זכות אם רואה אותו עושה מעשה שעשוי להתפרש ל2 פנים ויש סיכוי סביר שהוא עושה איסור וסיכוי סביר שהוא זכאי. במה דברים אמורים? באדם בינוני, אבל תלמיד חכם מצווה לדון אותו לכף זכות אפילו אם זה דוחק ורוב הנסיבות מראות כף חובה! קל וחומר מנהיג ציבור.
|
| תגובת הרב משה עמיאל: כולנו תקווה טובה | כולנו תקווה טובה.
אך לעת עתה, מה נעשה עם פסק!!! של וועדת רבנים ממונית וסמכותית של גדולי תורה כאלה הנזכרים וחתומים בה!!! והם קבעו בנושא אחד: נידוי, ה’ ירחם! ובנושא אחר: איסור הוראה!
היכן כל המעריכים בבירור הזה??? לא אדע. רק זאת ידעתי כי רבים סרבו מלהיכנס לשמוע ולראות ישירות במה המדובר והעדיפו לדחות על הסף.
מה עושים?
| כבודה של תורה!!!! | שאלה: | לכבוד הרב. ראיתי את התשובות שכתבת על הרב אבינר... אנא כנס לקישורים הבאים ע"י גזור-הדבק... יש כאן את כתב ידו של הרב מרדכי אליהו שפסק לטובת הרב אבינר בנושא המדובר....
http://www.havabooks.co.il/aviner/index.html
http://www.havabooks.co.il/aviner/menia.pdf
|
| תשובה: | אני מאוד מודה לך על ההפנייה המעודדת.
אבל קשה עלי הענין מאוד. כי כל השאלה הנ"ל אכן מסתמכת על דברי גדולי תורה בוועדה הממונית מטעם מרן הרשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א, וכל התייחסותנו לענין היא אך ורק ע"פ החלטת הוועדה המוסמכת הזו שמונתה לחקור ולברר.
חברי הוועדה הם ראו כאן: הרב אברה אלקנה שפירא שליט"א מרן הרב מרדכי אליהו שליט"א הרב זלמן נחמיה גולדברג שליט"א הרב הרב יעקב יוסף שליט"א הרב דב ליאור שליט"א.
ופסק ההכרעה מפורסם: "הננו להודיע כי לאור הנתונים שבידנו נוכחנו לדעת כי יש דברים שהוא מורה שלא כדין ושלא כהלכה... ולכן הגענו למסקנה שאסור לרב אבינר להורות הלכה בנושאי אישות..".
ומה שנוסף מעבר לזה אינני רשאי לעסוק בו באתר, ודברי הוועדה יתפרסמו בעצמם. שלא אזכיר עוד מהנ"ל את העדויות הכתובות והמוקלטות. ומה אעשה עם כבודה של תורה?!
|
| התשובה נענתה על ידי: הרב משה עמיאל בשמחה ואור, ברכה והצלחה לבשורות טובות ישועות ונחמות.
| תגובת סיון: כבוד הרב, | בקישורים שהובאו ישנם קישורים נוספים שבהם ישנם מכתבים של רבנים נוספים... גם נאמר שם שחלק מהטענות כבר הובאו בפני בית הדין והרב אבינר יצא זכאי! לפי עניות דעתי, ישנם אנשים אשר מנסים להגדיל את הפירוד בעמ"י שנוצר לאחר הגירוש ולכן מכפישים רבנים... כמו כן בפירוש כתוב בכתב ידו של הרב מרדכי אליהו כי אסור להכפיש את הרב וכי אין לבזותו, לכן, אשמח אם תאמר לאנשים לא לבזות את הרב אבינר ע"י שמזכירים את שמו ללא התואר "רב"... בע"ה שנזכה לביאת המשיח, לגילוי פני שכינה ושבע"ה תצא האמת בדבר זכאותו של הרב אבינר לאור!
נ.ב לכל האנשים! למרות מה שנאמר בגנות הרב אבינר, עליכם ללמד זכות עליו! כמו שהוא ביקש ללמד זכות על כל אדם מישראל! תצאו כנגד מי שמנסה להפריד בנינו ולהגדיל את הקרע בעמ"י! עלינו לאהוב אחד את השני ולא להוסיף שנאה... בע"ה שנזכה לראות רק טוב!
|
| תגובת הרב משה עמיאל: פסק וערעור על הפסק | בקישורים שהובאו יש פסק, המצוי מזה זמן בתביעת ערעור קשה לבירור.
ביררתי לגבי מכתבי התמיכה - הובן לי כי חומר העדויות לא הונח לפניהם.
אין בפסק מי שיצא "זכאי", וזה לא קשור לגירוש, כי הענין החל קודם לכן בעניינים אחרים וקשים במהותם.
כדברייך: "בע"ה שנזכה לביאת המשיח, לגילוי פני שכינה, ושבע"ה תצא האמת בדבר זכאותו של הרב אבינר לאור!
|
| תגובת דוד: התורה מצווה לחפש בזכותו של כל אדם | הרב מצטט מהפסק הראשון שפירסמו ומה שאני הבאתי פה זה יותר עדכני... באחד הקישורים יש גם קישור של מכתב מהרב גולדברג שליט"א ראו אותו מה כתב לאחר מה שכבודך מצטט...
http://www.havabooks.co.il/aviner/goldberg.html
|
| תגובת הרב משה עמיאל: דברי הגאון הרב זלמן שליט"א | תודה להפנייתך.
אך לא מצאתי במכתב מה שבקשתי כהצעתך, אלא רק תיאור מה שאירע, וכת"ר לא משך ידו מעצם חתימתו בפסק וועדת הרבנים.
|
| תגובת יעל: אני לא מבינה... | הבאתי מקודם קישור לצו בית הדין שעליו חתום גם הרב אליהו שליט"א שאסור לפרסם את החוברת נגד הרב אבינר והנה כבוד הרב שם פה, בתשובה, קישור (הנקרא "ראו כאן"...) ישר אל אותה החוברת שנפסק שאסור לפרסם. אני לא מבינה למה?
|
| תגובת רחלי: תקראו | כל ההצטדקויות שלכם.
לנשים שהתלוננו על שלמה, אתם לא מאמינים!
לילדים שהוכו על ידי שלמה, אתם לא מאמינים!
לבנות שהוכו על ידי שלמה, אתם לא מאמינים!
לועדה שקבעה שהוא מנודה, אתם לא מאמינים!
לשכל הישר, אתם לא מאמינים!
אבל מה...
לשלמה, אתם כן מאמינים!!!
ממש אשריכם, אתם מאמינים להאמין באיש קטן כמוהו, מאשר כל העדים,
כל הראיות, כל הרבנים, כל גדולי הדור.
ממש גאונים וצדיקים אתם, פחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח.
|
| תגובת הרב משה עמיאל: ההפנייה "ראו כאן" | ההפנייה היא לפסק וועדת הרבנים ולא לחוברת המדוברת.
מלבד זאת, מבירור ישיר שקיימתי - נאמר מפורש: 1. גדולי הרבנים כגון: הרב שלמה פישר שליט"א, הרב יעקב יוסף שליט"א והרב דב ליאור שליט"א ועוד אמרו כי מותר וצריך לפרסם את החוברת הזו. 2. מרן הרשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א משך את ידו מלעסוק בענין, והותיר זאת להחלטת וועדת הרבנים ומסקנות הערעור בבית הדין.
הענין סבוך הרבה מעבר לניסיונות פרסומיות, ועם כל זה קשה לי מאוד.
|
| תגובת יוסף: הכל נראה לי מאוד מוזר. | ממה נפשך , או שהוא אדם נאמן , או שלא. אם הוא מטעה את הציבור בכוונה , אז הוא לא נאמן בכלום. ואם הוא פסק על סמך איזושהיא דעת יחיד - אז הוא אדם נאמן , הגם שרבנים אחרים חולקים עליו. כי בשורה תחתונה היה לו על מי לסמוך.
אני אישית מאוד הייתי נזהר מלהוציא עליו מילה רעה. מתוך ההיכרות המאוד מועטת שיש לי איתו.
זה שהוא "התנגד להתנגדות לגירוש" , לא הופך אותו להיות "רשע". בסך הכל זוהי דיעה "לגיטימית" - רבנים נוספים פסקו כך.
אני חושב שהוועדה הזו צריכה לחשוף את כל מה שראו ובדקו. מה הרב פסק בדיוק ומה היה לו להגיד להגנתו.
אחרת סתם עולות ספקולציות לאוויר , וחרושת השמועות והלשון הרע מזינה את עצמה.
|
| תגובת עדיאל: למה הרב מתכוון... | כשהרב אומר "מברור ישיר" הרבנים מהועדה אומרים שצריך לפרסם את החוברת? האם הרב דיבר עם הרבנים ועם מי מהם?
בבקשה זה חשוב בשביל שיהיה מקור ברור
|
| תגובת הרב משה עמיאל: מוזר אבל מחייב |
1. פסק הרבנים מדגיש כי הוא הורה בניגוד להלכה! ניגוד שאין לו צד לסמוך עליו כלל.
2. אדגיש כי הענין עוסק בנושאים שעניינם בעונש העובר עליהם הוא חמור בדיני "כרת", ולא בענין הגירוש והשקפתו והתנגדותו לדעת ההנהגה התורנית של רבותינו הרב שפירא והרב אליהו שליט"א.
3. אכן, כדבריך: "אני חושב שהוועדה הזו צריכה לחשוף את כל מה שראו ובדקו. מה הרב פסק בדיוק ומה היה לו להגיד להגנתו".
|
| תגובת הרב משה עמיאל: אכן דברתי, קראתי ושמעתי | אכן דברתי עם מי שמצוי בענין במגע ישיר, וקראתי חומר, ושמעתי הקלטה מדברי הרבנים.
|
| תגובת דניאל: גזור והדבק ושמור! | לשואלת, יש עוד קישור - לצורך האיזון המתאים - כדאי להיכנס בגזור והדבק - ושמרי לעצמך.
http://www.aviner.net/tguvot.php סעיף ב’, ג: באשר לצו בית הדין - ראשית, זהו גימיק תקשורתי, שכן לא העבירו את הצו לאף אחד מהעוסקים בעניין החוברת, אף שידעו במפורש על חלק מהם. את הרב אליהו החתימו בכלל אחרי שהחוברות כבר נשלחו, וגם הציגו לו זאת כאברכים שעושים דין לעצמם, ולא סיפרו לו שיש הסכמה של רבנים גדולים מאוד, על אף שידעו זאת (שכן הם גנבו את החוברת שנשלחה לאחד הרבנים). אך בנוסף לכך - בית הדין קבע שמה שנכתב בחוברת הוא לשון הרע ולכן אסור לפרסם זאת, אך זה כמו שבית הדין יקבע שאסור לאכול חזיר. אם רבנים אחרים קבעו שמותר לספר - אין לצו הזה שום תוקף. לא חתמנו עם בית הדין על בוררות ואין לנו מחויבות כלפיהם יותר מאשר כלפי כל רב אחר. דיין נחשב מאד המכהן בדיינות, אשר עבר על כל החוברת וראה את הצו - אמר לנו זאת במפורש.
|
| תגובת יעל ודוד: מתביישים להיות חלק בדבר הזה | לכולם שלום. כואב לנו מאוד שכך מתנהג הציבור שלנו. (מזכיר ציבורים אחרים...) כנראה שנצטרך לחטוף עוד מכות בכדי להתעורר... כנראה שהגירוש לא לימד אותנו דבר... לצערנו, הציבור שלנו כבר לא חוד החנית והוא מתפורר בדיוק כמו כל החברה הישראלית. כואב לנו מאוד על כל הדיון המיותר הזה. הרי אנו בטוחים ש99% מהקוראים כאן- הרב אבינר לא הרב שלהם וגם לא היה הרב שלהם ולכן אין להם לבחוש בדבר... זה פשוט בכלל לא עייננם ולא נוגע אליהם... כל מי שצריך לעשות בירור הם תלמידיו וכל ההולכים כפסקיו. ו/ או מי שלכאורה נפגע ממנו... הבירור הוא לא לדיון בשום פורום באינטרנט! הדיון הוא בבית המדרש עם הספרים והמקורות ואצל גדולי הדור ובבתי הדין.... אנו בטוחים ורואים כאן אנשים שיש להם מגמה ברורה, לא של הגעה לאמת, אלא מגמה של לדון לכף חובה רק עד כמה שאפשר! הפכתם חשדות לעובדות!!! כל עוד לא פסקו שאלו עובדות איך אתם לוקחים את הדין לידיים ושופטים את המקרה??? (רבנים גדולים לא עושים כך אז אתם לא ק"ו???!!!) (מה גם, שאתם שופטים בעיקר ע"י צד אחד שכל הזמן עסוק בלהכפיש וכו’ האם ניסיתם גם לפנות אל הצד השני ולבדוק את הדברים???!!! כנות רבותינו...כנות...) תדפיסו את כל הדיון הזה ותלכו לכל גדולי הדור ותראו להם... בטח תתביישו לעשות זאת... אנו מתביישים... "והוי דן את כל האדם לכף זכות" כנראה לא בבית מדרשנו... אנו צריכים דחוף חשבון נפש נוקב, מבלי לרמות את עצמנו,חשבון נפש כנה, מה הם המניעים שלנו והאם אנו פועלים כשם שה’ רוצה שנפעל... אנו פשוט צריכים לדבוק במשנה "עשה לך רב..." וכל שאר הדיונים הם בין גדולי הדור או בנוגעים בדבר... אבל פתאום כולנו הפכנו לגדולי הדור, לשופטים ול"נוגעים בדבר"... את האמת, בשביל נשמתנו, אנו "מתנתקים" מאתר זה אז אל תטרחו להכפיש אותנו כי לא נראה את התגובות... פשוט תקראו את דברינו ותעשו חשבון נפש גם אם אתם בטוחים שהצדק איתכם. תעשו בירור אמיתי וכנה הכולל את כל הצדדים והכיוונים מבלי לשפוט אף רב. בטח כולכם אומרים מה הזוג הזה מתנשא עלינו ונותן לנו מוסר? זאת לא מטרתנו ודוקא משום שאף אחד פה לא מכיר אותנו אנו מרשים לעצמנו לכתוב ככה. אנו כותבים מתוך צער וכאב עמוק אך גם מעומקא דליבא... אנחנו אוהבים אתכם ואת כל עם ישראל אך לא מסוגלים להיות חלק מדברים כאלה שיצר הרע שלנו כל כך נהנה בהם! כולנו תפילה שכל אחד מאיתנו יעסוק בתורה ויקיים אותה- את כולה- ולא רק את מה שקל או מה שיצר הרע מאפשר, שכל אחד יתרכז איך לגדול בתורה ולא באיך להקטין את התורה של האחר... כולנו תקווה שרק נוסיף אור ואהבה (גם אם אהבת חינם...) בעם ישראל... כל מילה מיותרת... כואבים מאוד וזועקים לרחמי שמיים...
|
| תגובת הרב משה עמיאל: גם אני מתבייש | גם אני מתבייש בכל הנושא, ומתבייש להעלים, ומתבייש להתעלם, ומתבייש לשמוע שוב ש"הדתיים" מטאטים עניינים כאלה על גב הציבור. יש גם חובת בירור. יש חובת פרסום במה שהונחה ע"י הוועדה.
כולנו חשים קשה עם הענין, אך גם חובת הפרסום וענין לשון הרע התברר ע"י העוסקים בכך באתר. מתאים להיכנס, לקרוא, ללמוד ולהתמודד במקורות, ולהתמודד ישירות, ולא יהיה קל לצאת מזה כמו בתגובה שכעת הנכם מגיבים.
ולוואי שתשובו ותחזקו אותנו שוב בענין.
|
|
|
|
|
מקורות?! | ראיתי במו עיני את פסק ההלכה של הרבנים הנ"ל ובו מצויין בפירוש רק איסור להורות בענייני נדה בלבד!
מעולם לא ראיתי נידוי או איסור הוראה כללי! והרב שמואל אליהו הדגיש בפירוש ומיוזמתו שהפסק הוא על הוראה בדיני אישות בלבד וכן מבואר בדברי הרב אבינר שאמר שהחליט שלא להורות בדיני טהרת המשפחה, וכן משמע שדעת הגר"מ אליהו מכך שראיתי את כתב ידו חתום על הפסק שתומך בכבודו של הרב אבינר!
איפה נמצא פסק הלכה של רבנים שנידו את הרב?!
|
| תגובת הרב משה עמיאל: קרא כאן | קרא כאן בתגובות: "לגבי העובדות".
קראתי וגם השמיעו לי והזדעזעתי.
|
| תגובת הרב משה עמיאל: קרא כאן | קרא כאן בתגובות: "לגבי העובדות".
קראתי וגם השמיעו לי והזדעזעתי. איסור פרסום לא מיקל בענין בכלל בכלל.
|
| תגובת אברכים: לגבי העובדות | הרי כמה ציטוטים. כולם גם מוקלטים. הרב עמיאל שמע את ההקלטה בשלמותה:
הרב אברהם יצחק כלאב (דיין בביה"ד של הרבנות הראשית וראש כולל דיינות בפסגות): אני הלכתי לרב שפירא ושאלתי למה חתם שרק על דברים אלו לא יכול להורות. זה איש רשע. איש רשע לא יכול להורות בשום דבר. וענה לי: בטח, זאת היא הכוונה. כך הוא אמר לי.
הרב ליאור: אנחנו קיבלנו מנדט מהרב אליהו שליט"א רק בדבר הזה. זה נכון שזה משליך על הכל. אני לא חולק על הדבר הזה. קשה היה לנו לכתוב שפוסלים לגמרי. יאמרו, מי הסמיך אותך? מי שמך לראש? גם במינימום שנכתב אנשים כופרים. אנחנו קיבלנו הודעות מה"חמ"ל" של בית אל שבכלל לא היתה וועדה, ואח"כ אמרו שהרב אליהו חזר, והרבנים חזרו. יש אנשים שמתקשרים ושואלים האם זה נכון שהיתה ועדה. הרב איסר קלונסקי (רבה של גבעת מרדכי, מוציא ספרי הרצי"ה "אור לנתיבתי" ועוד, שליחו של הרב אליהו שליט"א בכל ענייני הנידה והוועדה): יש מכתב של הרב של קרית שמונה, רב כבר 30 שנה, עם תמיכה מוחלטת, עם טענות והחלטות. הוא כותב אין תקדים שרבנים יגידו על רב אחר שלא פוסק בסדר. הרב ליאור: זה יפה מאוד להגיד דבר כזה... תיאורטית זה נכון...
הרב דב ליאור: "זה לא דבר שיש בו דעות, דבר שיש בו ספק. דבר ברור לכל מי שיש לו עיניים לראות רואה שזה אדום. חוץ מזה היו גם כל מיני הוראות, זה מופיע בפרוטוקולים של הוועדה, נשים בהריון עם דימומים ואמר שזה שום דבר ומקובל בהריון. או הפרדת שיליה, שקיבלנו גם חוות דעת של הרב הלפרין שזה לא בסדר, וטיהר. בקיצור: לנו זה ברור שהדברים האלה הם הוראה נגד התורה. מישהו: אולי הוא עיוור צבעים? הרב ליאור: לא, לא, אני שאלתי את זה, ואמרו לי שלא. הרב יוסף: הראשון לציון בדק את זה. הרב אליהו לפני שנה ורבע כשהוא נכנס לתמונה, אבינר הגיע לראשל"צ. היה מונח לו על השולחן קטלוג של צבעים, והוא ענה: זה סגול, זה וורוד, זה כתום, זה אדום וכו’. הוא ידע בדיוק. כך שהוא לא עיוור צבעים. כך אמר לנו הראשון לציון, כך שהוא לא עיוור צבעים. אם כי כשהוא הלך להתגייס בצבא הוא אמר שהוא עיוור צבעים. בתיק הצבאי כתוב עיוור צבעים, אבל אצל הרב הראשון לציון מה שהיה לפני שנה ורבע, הוא ידע בדיוק. אז יש כאן את הבעיה הראשונה מה שהרב העיר, שזה לא שגגה, אלא...
הרב ליאור: יש חסידים עד היום שמתעלמים מכל ההחלטות של הוועדה. ואומרים שזה פגיעה בתלמיד חכם. ואומרים שגם נגד הרב קוק בשעתו יצאו בשצף קצף. זה נכון. אבל איפה שזה דבר לא נכון והולכים לעשות חיפוי, זה מיגרע גרע. אני גם הפנתי לכתחילה לרב עמאר ובפועל לא זז שום דבר. הרב יוסף: אני דיברתי עם הרב הראשי האשכנזי והיה המום. אמרתי לו: אתם צריכים לדון, הרבנות הראשית. זאת אומרת, הרב מצגר יודע על הסיפור מכלי ראשון. הרב ליאור: לי אין ספק שאם היתה רבנות ראשית כמו שצריך היא היתה מטפלת. לא אנחנו. הרב יוסף: צריך להיות עצמאיים ולפעול איך שמסוגלים. לדבר בצורה נחרצת, בצורה תקיפה. אחרי הסיכום של הוועדה אמרתי לכל מי ששומע לי לא לשאול אותו בשום דין, בשום הלכה. אדם זה, כמו שכתוב ביו"ד הוא קל שבקלים וכו’. אני מסכים עם מהלך החשיבה הזו שלא ללמד על עצמו יצא, אלא, ללמד על הכלל כולו יצא. כך הוריתי וכך אמרתי. הרב כלאב: אני מסכים עם מה ששומעים פה. צריך לפרסם את הדבר הזה ברבים וכל הרבנים יחתמו על זה, וצריך לכתוב שהבנאדם הזה לא יכול להורות בשום דבר ואסור לצרף אותו לשום דבר שברבנות. ומה שיותר רבנים שיחתמו.
הרב ליאור: אם היו פו
|
|